后世也能稱絕的僧帽壺系列
喜歡紫砂壺，喜歡喝茶的壺友，大多心中都有著一種信念：喜歡佛家文化。而在紫砂壺中曾專為佛教僧侶飲茶所用的僧帽壺，如今早以上升為紫砂藝術(shù)的經(jīng)典。
今天我們就一起來聊聊以往被人贊頌的，而如今時隔許久，后世也能稱絕的僧帽壺系列。
僧帽，顧名思義，就是出家人頭上戴的帽子，歷代是佛教圣潔之物。“僧帽壺”實質(zhì)上也傳承了佛教圣潔的文化蘊意。它最早出現(xiàn)于元代，是以瓷器為載體，明清以后，隨著大量瓷器工匠紛紛投入紫砂器制作，也將僧帽的器型移植了過來，從而開啟了紫砂僧帽壺的歷史。
如若論紫砂方器中工藝最難的壺型，僧帽壺不遑多讓，堪稱魁首。它采用鑲身筒成型法，身分三個層次，以多達二十余塊泥片繁復(fù)組成六方形，這一點就遠非其他壺型可比。
壺身泥片相接需要深厚的功力，否則只要有一片歪斜失準(zhǔn)。窯燒后必失神扭曲，空有工藝尚不夠，還需要美感素養(yǎng)，否則砂器會流于呆板，沒有生命力。
談到我們福道堂合作的藝人中，僧帽所做一絕的老師，就不得不提到閔榮彬老師，他雖為助工，但他手中的僧帽卻是一絕。
閔榮彬老師手制的僧帽壺業(yè)內(nèi)聞名，曾獲得中國工藝美術(shù)金獎。而這款小僧帽區(qū)區(qū)80cc容量，身型小巧而結(jié)構(gòu)組成不變，制作難度上又升一層，極之難得，堪稱為賞藏佳品。
原本的閔榮彬是從圓壺做起的，但后來又毅然選擇并堅持做難度更高的方器。從藝幾十年，他依舊癡迷紫砂全手制作。在不斷的學(xué)習(xí)與摸索中，他力爭將作品和自己的想法結(jié)合起來，取得更好的效果。
心到、手到、功夫到，“只有是自己喜歡壺的人，才能做出好東西”，而這也是他深受大眾喜愛的重要原因，更是僧帽壺被后世不斷稱絕的緣由。
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